Un futuro que no existe 

Por: Tammy Goosen

    ¿Quién determina su destino? ¿Es el dios, la sociedad, una persona o quizás una combinacion de las tres cosas? En el
cuento  «Las medias rojas», por Emilia Pardo Bazan, hay una mujer muy bonita, que se llama Ildara, que vive con su padre sin
mucho dinero. Aunque Ildara vive en pobreza ella no se preocupa mucho porque tiene planes para su futuro. Ildara planea usar su belleza como su boleto a los lejanos países donde “el oro rueda por las las calles” (48). Desafortunadamente, Ildara no puede cambiar su vida porque su destino está determinado por su padre, quien representa la sociedad. En «Las medias rojas» Bazán usa el realismo y el naturalismo para demostrar el destino de la mujer el cual es que Ildara viva en una sociedad machista donde no existe un futuro para las mujeres.
     Por definición, el realismo es cuando los aspectos de la vida diaria son retratados con la mayor fidelidad (397). En el cuento, Bazán usa el realismo para describir la situación de Ildara al lector. Ildara está preparando la cena, pero es evidente que ella no es una cocinera buena porque el texto dice “en compañía de unas patatas mal troceadas y de unas judías asaz secas”(47). En realidad, el lector no necesita saber como son las patatas, pero los detalles son muy importantes para entender como es la vida de Ildara. Todos los detalles representan su vida. Ildara no está alegre con su vida y no quiere ser una sirvienta de su padre para toda su vida.
     Bazán usa el realismo cuando describe como es Ildara, también. Ella escribe, “su cara redonda, bonita, de facciones pequeñas, de boca apetecible, de pupilas claras”(48). Es muy importante que el lector sepa que Ildara es muy bonita porque sus planes para el futuro dependen de su belleza. Con su belleza Ildara va a encontrar un hombre, dejar a su padre, y salir de la casa a un país lejano donde viva con mucho lujo.
    Finalmente y quizá aún más importante, Bazán usa el realismo para describir lo que pasa cuando el padre ve las medias rojas y se da cuenta que Ildara quiere salir de la casa. En vez de escribir el padre no quiere que Ildara salga de la casa entonces él golpea a Ildara, Bazán escribe la violencia con muchos detalles. Por ejemplo ella escribe, “con el cerrado puño hirío primero la cabeza … el cachete más violento cayó sobre un ojo, y la rapaza vio, como un ciello estrellado” (48-49). ¿Es casi fotográfica no? El lector puede ver la sangre y el ojo en la mente. Después del golpe, Ildara solamente puede ver con un ojo, y no tiene todos los dientes. Sus planes para el futuro no existen ahora porque ella es fea.
    El lector puede entender el naturalismo, o la degradación del individuo como resultado del ambiente, después de leer la parte donde el padre golpea a Ildara. En el cuento, el padre representa la sociedad. El padre actúa así porque en está sociedad los hombres tienen todo el poder y usan mucha violencia cuando hay algo que al hombre no le gusta. Hay un determinismo social aquí, también. La sociedad determina la vida de Ildara y de todas las mujeres. Ildara no puede salir del país porque su padre quiere que ella haga todo para él.  Todo lo que ocurre a Ildara está determinado por su padre o por la sociedad en que vive. Entonces, no hay un futuro para Ildara o para ninguna mujer en está sociedad.
    En este cuento Bazán usa muchos detalles cuando describe la vida de Ildara y su padre. Bazán introduce el realismo y el naturalismo en el cuento para mostrar el destino de Ildara y de las mujeres como ella. El destino de Ildara es simple. La mujer existe solamente por su belleza, para ser una sirvienta al hombre, para cuidar a los niños y nada más. Ildara no puede cambiar su vida porque su padre determina su vida. Es triste pero no existe un futuro para Ildara, y para las mujeres.
 

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